ガリレオガリレイが望遠鏡で星をのぞき始めたとき、彼は自分が発見する新しい世界の数を知りませんでした。木星の隣にあるXNUMXつの小さな点は非常に重要でした。 それらは小さな天体でした。正確には月です。 そして、彼らの単純な存在はすでに宗教への挑戦でした。
天体は地球の周りだけを回転していませんでした。 そして、地球は私たちの宇宙の中心ではありませんでした。 この発見はキリスト教の教会にとって非常に衝撃的だったので、ガリレオは彼の人生の最後の9年間に異端審問を受け、非難され、監禁を余儀なくされました。
宗教と地球外生命：複雑な関係
1610年の発見からXNUMX世紀以上が経過し、私たちは宇宙についてもっと多くのことを知っています。 NASAのケプラー宇宙船が発見されました 他の星を周回する4.000近くの惑星。 60年近くの調査の後、私たちは次のことも知っています。 実質的に太陽系全体に水があります。
そして、水があるところには生命があります。
地球外生命の発見が世界中の宗教や信仰の人々の間で騒動を引き起こす可能性があることは容易に想像できます。 神もその人生を創造されましたか？ 体が私たちのように炭素ベースではない場合、それはどういう意味ですか？
キリスト教のために
「私たちが主なものであり、すべてが私たちの周りを回っているというこの考えは、一神教の多くの態度を形作っています」と博士は言います。 リチャード・モウ、カリフォルニア州パサデナのフラー神学校の福音派クリスチャン兼神学者。 それによると、他の世界で生命が発見された場合の宗教の「パニック」は完全に不当です。
他の世界や他の惑星での生活のアイデアは、単にクリスチャンとユダヤ人が常に信じてきたことの肯定です。 神は銀河とすべてを創造しました、これのどれも私たちに衝撃を与えるべきではありません。
リチャード・モウ
イスラム教のために
宇宙の多元主義（多くの世界、惑星、衛星、そして太陽でさえ生命を宿すことができるという信念）は、中世のイスラム教に強く現れた世俗的な哲学的信念です。 信念体系は現代のイスラム教にも依然として関連している、と博士は言います。 ムザミル・シディキ、イマームであり、オレンジカウンティイスラム協会の理事。 「私は個人的に、他の世界で人生を見つけることに問題は見られません」と彼は言います。
イスラームでは、神が宇宙全体を創造し、存在する可能性のあるすべてのものとすべての存在を世話したという信念があります。
ムザミル・シディキ
ユダヤ教のために
ラビ エリオット・ドーフ、アメリカンジューイッシュ大学の哲学教授は、ユダヤ教もこの概念に同意していると述べています。 「他のすべての銀河は言うまでもなく、現在他の惑星を見つけているので、神への感謝はさらに大きくなるはずです」と彼は言います。
それらの他の惑星のXNUMXつに生命があったとしたら、それは単に宇宙の創造における神の役割を確認するでしょう。
エリオット・ドーフ
理論的には、宗教にとっては問題ありません...
イスラム教、ユダヤ教、キリスト教の経典は、私たちの惑星の始まりについて同様のことを述べています。神は6日間で天と地を創造されました。 信仰によって解釈は異なりますが、誰もがこのタイムラインが比喩として役立つべきだと信じています。 これらは24時間のXNUMXつの「人間」の日ではなく、神の日です。 それらは、何千年もの間、任意の期間を持つことができます。 テキストの非文字通りの解釈のおかげで、宗教は理論的にすべての余地を残しています。 宇宙の膨張から星の誕生と死まで。 惑星の形成から地球上の進化まで。 そしてもちろん、別の惑星体には生命の余地があります。
しかし、知的な生活はまったく異なる問題を引き起こす可能性があります。
...しかし実際には？
インテリジェントライフのアイデアは本当の挑戦です。 特に宗教のいくつかの基本的な仮定のために。 キリスト教の章：イエスは他の人間を救うために来られましたが、他の惑星の生き物はどうですか？
一方、イスラム教は、人間の形を除いて、宇宙のどこでも知的な生活に問題はありません。 「人間は地球上にいます。 神は地球のために人間を創造しました」とSiddiqiは言います。 「他の惑星に人間がいるとは誰も信じていませんが、他の生き物やバクテリアの生命はそうです。」 コーランは、人間は私たちが現在存在するように設計され、地球のためだけに作成されていると明確に述べています。
ユダヤ教はまだ方向転換していません。 ラビ・エリオットは、もし私たちが他の知性から連絡を受けたとしたら、「これは神の宇宙に対する私たちの認識を広げるだけだろう」と言っています。 しかし、この評価は、宗教の信念体系全体を維持するのに十分でしょうか？
すべての宗教の指導者は、私たちが他の世界での生活をすぐに発見するという非常に現実的な可能性について、信仰の人々を教育する方法について考える必要があります。
冗談を言うことはほとんどありません： 世界人口の84％が神を信じ、宗教的信念を固守しています、地球外生命に対する人々の反応がどのようなものかを予測することが重要です。
NASAはこの質問を非常に真剣に受け止めました。
2016で l'agenzia 骨の折れる研究に対してXNUMX万ドルの助成金を授与しました。 何人かの神学者は、人生を見つけることが信者の大多数、特にキリスト教徒が神を考える方法にどのように影響するかについて考えることを任されています。助成金の発表は論争を引き起こし、批評家はNASAがキリスト教の信念を考慮に入れていないことを恐れました他の宗教の見解。
宗教と科学はどのように調和しますか？
科学と宗教は対話しなければならない、と博士は言います。 Mouw。 「私たちは、私たちが人生を発見するという非常に現実的な可能性について、信仰の人々を教育する方法について考える必要があります」と彼は言います。 「私たちはこれに備えるために、信仰共同体の精神的、神学的、科学的教育をしなければなりません。 そうでなければ、私たちは、彼らの信仰が脅かされていると否定するか、何らかの形で感じる人々になってしまうでしょう。 どちらも間違った答えになるでしょう。」
XNUMXつの主要な宗教はすべて、知的なかどうかにかかわらず、他の場所での生命の発見の可能性を支持する経典を持っています。 おそらく世界は対処すべきことがたくさんあるでしょう-あるいはそのような発見は人類の最大の質問のいくつかに答えるでしょう。 結局のところ、私たちの中で誰が私たちが宇宙に一人でいるのか疑問に思っていませんか？
カール·セーガン 彼はかつて、「科学は精神性と両立するだけではありません。 それは精神性の深遠な源です」。
同意する。 これが、宗教が世界中のさまざまなカールセーガンに反対してはならない理由です。
宗教と科学は現実の究極の性質に同意していないように見えますが、それらはXNUMXつの非常に重要なことを共有しています。それは、深い謎の感覚と、私たちが自分自身を見つける宇宙への畏敬の念です。
