昔々、テクノロジーを持たない男がいました。原始のサバンナでは裸で無力で、自然の危険を生き抜くための知恵だけを武器にしている。そしてある日、誰かが石を削って最初の道具を作りました。 そして、以前とは何も変わりませんでした。 こうして、私たちの種とその発明との結合の物語が始まります。それは、普通の霊長類を今日の高度につながりのあるサイボーグに変えたヒト属と同じくらい古い物語です。哲学者が言うところの共進化の物語 トム・チャットフィールド、生物学的と人工的なものがほぼ融合するまで絡み合います。本当の自分を理解するには、とチャットフィールド氏は言います 彼の最後のエッセイで、私たちはテクノロジーとこの古代のつながりを再発見する必要があります。 そして、デジタル時代に意識を持って生きる方法を学び直しましょう。
発明するために生まれてきた
私たちの種にとってテクノロジーはオプションではありません。 それは独特の特性であり、私たちに常に存在する基本的な適応特性です。ホモ・サピエンスが地球上に現れるずっと前に、私たちの人類の祖先は 彼らはすでに開発していました 洗練された技術文化をベースに、 石の道具 そして火の使用について。
これらは単なるアクセサリーではなく、真の進化をもたらすゲームチェンジャーです。当時の技術のおかげで、私たちの祖先は新しい食料源にアクセスし、新しい環境に進出し、そして何よりも、もはや遺伝子だけでなく文化学習にも結びついた知識の世代間の伝達を発展させることができました。
言い換えれば、テクノロジーは私たちの生存戦略に不可欠な要素となったのです。もはやオプションではなく、環境への適応に不可欠な要素です。 第二の性質、それが純粋に生物学的なものに加わり、種としての私たちの運命を形作ったと言う人もいるかもしれません。そして、「テクノロジーがなければ、私たちはより良く生きていた」と言う人がまだいます。いつ？テクノロジーのない時代は事実上ありません。
テクノロジー、拡張された精神
しかし、テクノロジーの影響は私たちのライフスタイルや居住地に限定されません。哲学者は好きです アンディ・クラーク e デビッド・チャーマーズ 彼らはそれについて長い間議論してきた。私たちが作成したツールはまた、私たちの心の性質そのものを大きく変え、その境界を頭蓋骨を超えて拡張している。
私たちが情報を記憶したり、空間の方向を定めたり、複雑な計算を実行したりするために、スマートフォンにどれだけ依存しているかを考えてみましょう。私たちの多くにとって、これらのデバイスは精神生活と一体化しているため、デバイスを失うことは自分自身の一部を失うことと同じです。
ある意味でチャットフィールド氏は次のように主張する。 ハイブリッドシステムになりました、当社の技術ツールと共生的に結合されています。私たちの認知はもはや脳に限定されず、私たちが作り出した人工的なサポートのおかげで拡張され、強化されています。
当然のことながら、これは多くの重要な倫理的問題を引き起こします。私たちの心が周囲のテクノロジーの世界全体に分散している場合、その世界に組み込まれた価値観と優先順位が重要になります。私たちは本当に、育児や社会的コミュニケーションなどの親密なタスクをアルゴリズムや自動システムに委任したいのでしょうか?人間性の本質的なものを失わずに、コグニティブ・アウトソーシングをどこまで推進できるでしょうか?
テクノロジー、擬人化した欺瞞
この「テクノロジーとの交渉」における主な課題の 1 つは、テクノロジーを擬人化する傾向、つまり、機械を私たちと同様の感覚を持った存在であるかのように扱う傾向にあります。皮肉を込めて撮ったこの「擬人化幻想」 最初の音声アシスタントの場合、現代の人工知能システムの場合は特に陰険で、人間の会話や推論を、時には不穏な方法でシミュレートすることができます。
しかし、どれほど洗練されていても、最も高度な言語モデルやチャットボットでさえ人間の心に匹敵するものではないことを、Chatfield は私たちに思い出させてくれます。結局のところ、これらは統計エンジンであり、膨大なパターン認識と予測生成を通じて機能します。 彼らは感覚を持っていない たとえ夢の中でも、彼らは真の理解も、首尾一貫した世界のビジョンも、私たちが理解しているような内面の生活も持っていません。そして気をつけてください: 彼らは「世界を征服する」ためにさえそれを必要としません。
私は私のために、あなたはあなたのために
したがって、AI を人間とみなすことは非常に誤解を招き、潜在的に危険です。 それは私たちにこれらのシステムを必要以上に信じさせ、感情をそれらのシステムに帰してしまう可能性があります。 彼らが現在持っていない権利そして、企業の議題とそのうわべの背後にある限界を過小評価すること 顔/インターフェース。
さらに心配なのは、次のようなリスクです。 テクノロジーを擬人化すると、私たちは自分自身を機械だと考えることになります。 アルゴリズムの効率化がますます最適化されている世界では、あたかも私たち自身が更新されるべき単なるソフトウェアであり、アップグレードされるべきハードウェアであるかのように、自分自身に対する超機械的な見方を内面化することが非常に簡単です。
しかし、この技術的還元主義は行き止まりだとチャットフィールド氏は警告する。私たちは機械ではありませんし、そうなることを目指すべきではありません。私たちは有機的で、感情的で、関係性があり、予測不可能で、意味のある生き物です。人間の状態を工学的な問題として「解決」しようとすることは、カテゴリーの間違いです。
より賢い未来に向けて
では、この認識は私たちをどこへ連れて行くのでしょうか？テクノロジーは人類の歴史にとって異質なものではなく、まさにその歴史が展開される媒体であることを認識すること。 テクノロジーのない世界がどのようなものであるかを疑問に思うのは意味がありません。そのような世界は何百万年も前から存在していないからです。
しかし、私たちにできることは、現在のテクノロジーとの関係を批判的に問い、それを私たちの価値観と幸福にもっと一致する方向に意識的に導くことです。これは、デジタル仲介を介さずに、真の人間関係と意味形成プロセスを育むためのスペースを切り開くことを意味します。それは、私たちの生活のどの親密な領域を自動化やアルゴリズムロジックから解放したいかについて、健全な境界線を確立することを意味します。 そしてそれは、テクノロジーの「進歩」それ自体が目的ではなく、現実の人々の生活の質を向上させる手段であることを認識することを意味します。
楽器。どこにでもあるツール。
逆説的ですが、テクノロジーの進化について長期的な視点を取り入れることは、テクノロジーの将来に対してより思慮深く選択的なアプローチをとるのに役立ちます。今日のイノベーションを人間とテクノロジーの共進化の大きな弧の中に置くことで、私たちは、火打ち石からスマートフォンに至るまで、あらゆるツールが私たちが使用する場合にのみ有効であることを思い出します。
問題は、私たちがテクノロジーとともに生きていくかどうかではなく、どのようにテクノロジーとともに生きていくかということです。無意識にまたは故意に、受動的にまたは積極的に、無謀にまたは賢明に。この問いに取り組むとき、私たちは文化そのものと同じくらい古い会話に参加していることになります。運が良ければ、この会話は、私たちがテクノロジーの遺産と人間の最も深い潜在力に応える未来を築くのに役立つでしょう。
