言葉には力がある。創造する力、破壊する力、現実を再定義する力。 の建築家の主人公はこれをよく知っている 東京シンパシータワーは、シンプルな言語ゲームで刑務所を慈悲の記念碑に変える作品です。の作品では クダン・リエ、の勝者芥川賞 e イタリアでIppocampoから発売されたばかり私たちは、新たな現代のバベルの誕生を目撃している。それは、犯罪者らが「社会の犠牲者」と改名され、贅沢な暮らしを送る71階建ての超高層刑務所ビルだ。
挑発的なプロットだけでなく、著者の 彼は、その5%を人工知能を使って書いたことを認めた。 皮肉なことに、この本は言語がどのように操作されて現実を再定義できるかを探求しています。 私は昔のように、著者本人と「手紙」形式でそのことについて話しました。
現代のバベル
東京シンパシータワーは、作者自身の言葉を借りれば、「再現されたバベルの塔」です。聖書の祖先と同様に、この建物には「私たちの言語を混乱に陥れ、世界を破壊する」力がある。この堂々たる71階建ての高層ビルが、 ザハ・ハディド （この代替現実と私たちの現実を区別する詳細。スタジアムは後に 健吾 くま). 表紙画像には、私が想像したものに基づいて AI によって生成された芸術的な再構成が表示されます (実験内の実験)。
2020年にパンデミックにもかかわらず、東京オリンピックが予定通り開催された世界です。建築家が主人公の世界、 サラ マキナ、そのスタジアムの美しさに夢中になり、彼が作ったもの（先ほどお話しした豪華な刑務所）もそれにふさわしいものでなければならないと決意しました。そしてシンパシータワー東京が誕生しました。日本人が自らの言語を放棄する傾向を完璧に反映したカタカナの名前。著者にとって大切なテーマを、ぜひ読んでみてください。
東京シンパシータワーにおける言語の変容
Qudan Rie が想像する世界では、日本語は徐々に消えていき、主人公の心の中では主に「不平等感や差別的表現を避ける」ために役立つ外来語に取って代わられています。外国語のほうが柔らかく、婉曲的な意味として認識されます。 「何をすればいいのかわからないとき、人はすぐに外国語に頼ります。それですべてが解決することが多いのが面白いですね」と主人公のサラは振り返ります。
まさにこの言語操作こそが、小説の中で最も根本的な変化を可能にしているのです。 犯罪者はもうそう呼ばれなくなったが、 惨めな男。彼らは生まれ育った環境の犠牲者であり、同情と優遇措置を受けるに値する。刑務所は、囚人たちがおしゃれな服を着て、コーヒーを飲み、DVDを観て、街の素晴らしい景色を楽しむことができる場所になります。抗議や脅迫が必然的に起こる刑務所の楽園。
フィクション（そして現実）におけるAI
クダン氏が、小説の一部を生成型人工知能を使って書いたと明かしたことで、この小説は大きな話題となった。著者自身が私に打ち明けたように、メディアの注目を集めた発言です。
AIに対する考え方が変わったのは、『東京シンパシータワー』を執筆した後ではなく、小説の中でAIが使われたことがメディアで大きく取り上げられた後です。 AIの助けを借りて書かれた小説に対する人間の反応の大きさに私は圧倒されました。
小説では、コンピューターに質問するサラというキャラクターを通じて AI とのやり取りが行われます。これらは作者が実際に人工知能を使用したシーンです。クダンは後に雑誌で説明した。 文芸春情 小説のアイデア、散文、会話、登場人物の描写はすべてオリジナルである。 AIは必要な場合にのみ使用されました。
テクノロジーとの複雑な関係
主人公の人工知能に対する意見は痛烈だ。「こういうマンスプレイニングは大嫌いだ。頼んでもいないことまで説明し始めるなんて…。どれだけ学習能力があっても、自分の弱点と向き合う強さがない。言葉を盗むことに慣れすぎていて、自分の無知を疑ったり恥じたりしない。」興味深いポジション（そして全体としてそれは理解できる)
しかし、Qudan Rie の人工知能に対する本当の意見は何でしょうか?私は彼女に、小説を書いた後、アプローチが変わったかどうかを尋ねました。
実のところ、私は AI そのものに特に興味があるわけではありません。私はそれを使用する人々の方にもっと興味があります。 AI が人間の生活をどのように変えるのか、そして人間はそれをどの程度まで制御できるようになるのかを知りたいです。 AIは人間のデータを基にした技術なので、AIの中にすでに人間が存在していることは明らかです。そして、AIの中に人間が存在するのと同じように、私自身はAIがすでに人間の中に存在している、あるいは少なくとも私たちは思考の一部をAIと共有しているという感覚を持っています。
この考察は、人間と人工知能の相互影響に対する深い認識を明らかにしています。それは本当です、私もそう思います。それは私たちが使う単なるツールではなく、すでに私たちを内側から変えているものなのです。
希望と恐怖の間のQudan Rie
私は、Qudan がテクノロジーの未来をどのようなバランスで捉えているかに特に感銘を受けました。
このような状況に、私は危機感と期待感の両方を感じています。その危機感は、AIの提案をそのまま受け入れることで、人間が自律的に考えなくなるリスクを懸念している。あるいは、何が正しいかという基準を AI に委ねてしまうことになるのです。一方、私たち自身の思考を放棄することなく、AIを賢く使うことができれば、AIは私たちの思考を強化したり、人間をより深く理解するためのツールとなる可能性があります。
あなたの文学スタイルのどの部分を人工知能に完全に委ねるかと尋ねられたらどう思いますか？
昔のスタイルを真似するだけでできる仕事なら、人工知能に全部任せたいですね。たとえば、管理上の電子メール通信で使用されるテキストの場合、私のクローンで十分すぎるほどです。それらの作業をクローンに任せ、節約した時間をもっとクリエイティブな仕事に充てたいと思っています。
つまり、東京シンパシータワーはユートピアなのか、それともディストピアなのか？
「東京シンパシータワー」は2030年に完成予定で、71階建ての超高層ビルがついに完成する。最上階からは素晴らしい景色が眺められ、下にいる人々の生活を観察することができます。囚人、あるいは社会の犠牲者たちは、一見平等と自由のユートピアの中で暮らしている。
しかし、それは本当にユートピアなのでしょうか?それとも、それは「1984年」で描かれたような、偽装されたディストピアなのだろうか？ ジョージ·オーウェル または作品の中で 多和田葉子 (使者 e 地球上に散らばる)?
Qudan Rie は、これら 2 つの概念の境界線がいかに薄いかを私たちに示していると私は考えています。 言語をどのように操作して現実を再定義するか。言葉はどのようにして現代のバベルの塔を築き上げることができるのか。そして、それは（おそらく）自身の矛盾の重みで崩壊する運命にある。
人工知能が創造性とコミュニケーションのルールを書き換えつつある時代に、「東京シンパシータワー」はテクノロジーと言語と私たちの関係の複雑さを表現した小さく美しい記念碑です。
逆説的に、AI を使って AI に頼りすぎることの危険性を警告する小説。この作品は、描かれている塔のように、私たちを上から世界を眺め、私たちの社会の矛盾と美しさに目を向けさせ、そしておそらく自分自身に問いかけるように促します。私たちはユートピアを築いているのでしょうか、それともディストピアを築いているのでしょうか?
絶対に見逃してはいけません。 100％お勧めします！
